Sobre la política

Hace un tiempo decía que me tomaría un momento para escribir tranquilamente sobre el tema por excelencia en Bolivia, la política. Ahora me doy cuenta que cuanto más tiempo pase, mas difícil va a ser poder transmitir qué es lo que vemos o compartimos aquí con la gente a ese respecto.
Algo está claro, como en cualquier otro país, las realidades son múltiples y diferentes, y cada uno podrá tener una visión partidista y condicionada, por su cultura, sus condiciones sociales y culturales, su procedencia o simplemente por su ideología.

Las realidades, aquí en Bolivia, son especialmente múltiples y marcadas; marcadas por la economía, el color de piel, la procedencia,… Si algo diferencia a Bolivia del resto de países latinoamericanos es el porcentaje de indios o “indígenas originarios campesinos”, como es hábito decir ahora, sobre todo desde la última constitución. Esta realidad aplastante ha hecho que Evo llegase al poder hace tres años, y que hoy día se le considere como el primer líder indígena de Latinoamérica. Un hecho que se suele escapar a esta “realidad” es que Evo no es un líder indígena, aunque si indígena (o mestizo dicho por algunos), sino un líder sindical; y esto es un hecho de mucha importancia para estas realidades de las que os hablaba.

Como nos contaba el guarda de un hostal, Evo surgió del Chapare (región Boliviana, epicentro de cocaleros) haciendo de “ero”: capint”ero”, helad”ero”, etc… y tomó las riendas de la sección de fútbol de su región. Viendo que era muy efectivo en este puesto tomó el puesto de líder sindical de los productores de hoja de coca. A partir de ahí la hoja de coca se convirtió en piedra angular de su política llevándole hasta la presidencia. Ahora las diferencias no son tan claras, ya que el discurso de Evo se ha “indigenizado” mucho. Si leo, por ejemplo, El País o El Mundo (por decir dos medios españoles), no sabré exactamente qué políticas sociales se están llevando a cabo en Bolivia, sino que Evo ha mascado coca en la ONU como forma de protesta. Estos hechos hacen que reconozcamos a un Evo que lucha por los valores indígenas cuando en verdad está jugando de manera muy efectiva con los símbolos de su país.

Si algo se critica en Bolivia, es el absoluto partidismo existente. Algo muy duro aquí es que o perteneces al MAS (partido político de Evo, Movimiento Al Socialismo) o no puedes acceder a ningún puesto de trabajo importante, tanto oficial como no-oficial, luego nos encontramos con un problema “de partido” aun sin llegar a hablar de comunismo a la antigua. Y a pesar de todo esto, y viendo las múltiples e infinitas realidades que existen en Bolivia, la pregunta es: ¿si no es él, entonces quién? Aquí hay indios, blancos, criollos, mestizos, negros,…pero también ONG’s y la iglesia; y ellos juegan un papel extremadamente importante en el progreso y desarrollo de Bolivia. Desde la postura más optimista podemos y queremos pensar que las organizaciones para el desarrollo, tanto social como espiritual, hacen una labor de gran importancia aquí. Y en muchos casos es cierto pero existe el efecto inverso, que es la absoluta dependencia de un país en vías de desarrollo a la ayuda externa.

Si de algo se quejan los propios bolivianos es de la mentalidad de “empleado” que se tiene en gran escala en cualquier ciudad, desde el altiplano hasta los valles. Esto, añadido al vicio expandido de pensar que la culpa de lo que pasa en Bolivia es de los “otros” hace que la población, en gran parte poco educada, y lo que es peor, con hambre, hacen de Bolivia un país difícilmente gobernable. La manera en que se lleva a cabo la ayuda al desarrollo no parece beneficiar de manera efectiva la realidad boliviana, sino todo lo contrario. La nueva constitución es laica, y eso la iglesia lo ha tomado como una afrenta. Las ONG’s mantienen su cupo de poder, ya sea a través de los países donantes y su influencia política, o a través del trabajo que realizan para la comunidad en la que trabajan. El hecho es que llevan aquí “hartos” años, como dicen los bolivianos, y parece que el progreso siempre pasa de lado por Bolivia.

Lo más doloroso que se puede apreciar es que mientras hay porcentajes de población que rondan el 60% en el límite de la pobreza, los que ostentan el poder en gran parte de las comunidades se rigen por el odio acumulado en tantos años de desprecio. Desprecio político, social y económico. Sus acciones van más encaminadas a saldar deudas históricas que ha estudiar vías de desarrollo y educación global para todo el pueblo boliviano. Las diferencias vienen marcadas principalmente por la procedencia. A pesar de ser el 80 % de la población, los indígenas han sido los parias de esta sociedad. Se les puede reconocer fácilmente por sus vestimentas o costumbres, o incluso por su aspecto físico. Donde la vida se convierte en una supervivencia (o sobrevivencia) es en el altiplano, donde las mañanas son calurosas de hasta 30° y las noches descienden varios grados bajo 0. La cultura en estas regiones está muy marcada por la superstición y las costumbres ancladas en un pasado casi colonial.

Si un campesino pasa a la mina para hacer un poco de dinero será mal recibido por los ex campesinos ya mineros, y estos a su vez se mudaran a la ciudad, donde serán mal recibidos por los que dejaron hace más tiempo la mina. Es como si el odio y la envidia se transmitiese de generación en generación de forma genética. Por éstas y muchas otras razones decía antes: ¿si no es Evo, entonces quién? , porque viendo la complejidad de relaciones y realidades bolivianas lo que los bolivianos echan de menos es a alguien que consiga aglutinar todos sus estratos y diversas formas de vida; y parece ser que en los últimos tiempos Evo está consiguiendo una ligera democratización en la vida e imaginario diario del país. Al mismo tiempo, los detractores afirman lo contrario, que el país se está dividiendo cada vez más, hundiéndolo definitivamente en sus diferencias de clase.

Lo más curioso de todo es que las dos cosas son ciertas y se pueden apreciar diversos ejemplos diarios que demuestran ambas teorías. Esto es lo que hace que Bolivia, sea Bolivia.

Y a pesar de todo, no hemos escuchado la palabra crisis en dos meses.


About politics (thanks google translate! I try to correct the bad phrases, I do my best, tell me if it´s comprensible)

Some time ago I said that I would take a moment to write calmly on the subject of excellence in Bolivia, politics. Now I realize that the more time passes, the harder it will be to pass on what we see here or share with the people in this regard. Something is clear, as in any other country, the realities are multiple and different, and each may have a partisan regard conditioned by their culture, social and cultural conditions, they come simply because of their ideology. The realities here in Bolivia, and many are particularly marked, marked by the economy, color, origin, ... If anything distinguishes Bolivia from the rest of Latin American countries is the percentage of Indian or "original indigenous peasants," as habit is to say, especially since the last constitution. This reality has led to overwhelming Evo came to power three years ago and now consider him the first indigenous leader of Latin America. A fact which tends to escape this "reality" is that Evo is not an indigenous leader, even if he is indigenous (mestizo as some call him), but a union leader, and that is a fact of great importance to these realities I refer to. As the guardian of a hostel told us, Evo came from Chapare (Bolivia region, the epicenter of coca growers) working as "er": carpent "er", ice sell "er", etc ... and took the reins of the football section of their region. Seeing that was very effective in this post took the post of trade union leader of coca farmers. From there, the coca leaf has become a keystone of its policy lead to the presidency. Now the differences are not so clear, since Evo's speech was "indigenizado" a lot. If I read, for example, El Pais o El Mundo (as an example of two Spanish medias) I couldn´t know exactly what social policies are being implemented in Bolivia, but that Evo has chewed coca to the UN as a protest. These facts make it an Evo recognizing the struggle for indigenous values, when in truth he is playing very effectively with the symbols of his country.

If something is criticized in Bolivia, is the absolute partisanship exists. Here is something very hard that or you belong to the MAS (Evo political party, Movement Toward Socialism), or you can not access to any important job, both official and unofficial, then we have a problem "party" even without to talk about communism in the former sense. And despite all this, and seeing the many and infinite realities that exist in Bolivia, the question is: if not him, then who? Here are indians and whites, creoles, mestizos, blacks, ... but also NGOs and the church, and they play an extremely important role in the progress and development of Bolivia. Since the most optimistic we can and we think that the development organizations, both social and spiritual, makes a work of great importance here. And in many cases is true but the reverse effect happens as well, which is the absolute dependence of one developing country to foreign aid. If there is something Bolivians complain about themselves is the mentality of "employee" who is on a large scale in any city, from the highlands to the valleys. This, added to the expanded thought that the blame for what goes on in Bolivia is the "other" causes that the population, mostly little-educated, and worse, hungry, make Bolivia a country difficult to govern . The manner in which it is carried out development aid does not appear to benefit from effective Bolivian reality, quite the contrary. The new constitution is secular, and that the church was taken as an affront. NGOs maintain its quota of power, either through the donor countries and their political influence, or through the work they do for the community in which they work. The fact is that they are here since long time ago and it seems that progress always pass away in Bolivia.

The most painful that can be appreciated is that while there are percentages of the population of around 60% at the edge of poverty, those who hold power in much of the communities are governed by hatred accumulated many years of neglect. Disregard political, social and economic. Their actions are aimed to settle historical debts more than study and developing global plans education for all people of Bolivia. The differences are marked primarily by the source. Despite being 80% of the population, Indians have been the outcasts of society. They can be easily recognized by their dress or customs, or even their physical appearance. Where life becomes a survival is in the highlands, where the mornings are warm up to 30 degrees and the nights drop several degrees below 0. Culture in these regions is marked by superstition and customs rooted in an almost colonial past. If a farmer goes to the mine to make a little money will be badly received by the former farmers and miners, and these in turn move to the city, where they will be poorly received by those who left the mine over time. It is as if the hatred and envy are passed from generation to generation of genetics. For these and many other reasons I said before: if Evo is not, then who? Because seeing the complexity of relationships and realities in Bolivia they miss someone who will unite all its layers and various forms of life, and it seems that in recent times a slight democratization in life has been settled in the daily imaginary country. At the same time, detractors say otherwise, that the country is increasingly divided, finally sinking in their class differences.

The most curious of all is that both things are true and you can see daily examples that demonstrate both theories. This is what makes Bolivia, is Bolivia.

And despite everything, we have not heard the word crisis in two months.